载入中...
拜访绩溪上庄胡适故居之自由篇(图)
2012-12-25 08:10

序言】拜访绩溪上庄胡适故居已是今年八月份的事,现已十二月,从夏天到冬天,黄花菜都凉了,文章还没写出来,明年又是一年,今年毕竟是胡适先生逝世五十周年纪念,还是写点什么吧。

写什么呢?研究胡适的文章书籍数以万计,该写的都写了,特别像我这样学理科的人,想来想去没什么好写,这也是迟迟未动笔的原因,单纯写篇游记吧,老婆那都交待不过去,因为胡适故居是我们徽州行最后一站,连续多天的旅游,老婆孩子已有些疲劳,且上庄距我们居住酒店约九十公里,没有高速路,国道、省道、县道各占三分之一,来回奔波近两百公里,就只为了看一座房子?所以从花山谜窑出来,已是中午十二点,老婆说她带孩子回酒店,让我一个人去上庄,我总觉得一个人去太孤单,照相都没人帮助,于是求老婆一块去,老婆说那路上讲讲胡适吧,这样有了这两篇博文《拜访绩溪上庄胡适故居之自由篇》与《拜访绩溪上庄胡适故居之红颜知己篇》。

1  陆键东《陈寅恪的最后二十年》与易竹贤《胡适传》

    (陆键东的这本书由于与书中涉及人的民事纠纷,已经不能在大陆地区出版,这本是港台版本;易竹贤这本书是在胡适故居买的。)

陈寅恪与胡适是我最崇敬的二位当代中国大知识分子,对他们了解越多,就越多一份敬意。陈寅恪的专业书,我跟风买了几本,但岂是我这样根基的人读得下去?不过丝毫不影响他在我心目中的位置。

1995年三联书店出版的广东学者陆键东写的《陈寅恪的最后二十年》一书深受读者欢迎,书中首次披露陈寅恪拒绝接受中古史研究所所长的缘由。1953年,中央历史研究委员会决定在中国科学院设立三个历史研究所,准备请陈寅恪出任中古史研究所所长,为此还特意安排陈寅恪当年的得意门生、北京大学历史系副教授汪篯,带着科学院院长郭沫若和副院长李四光的亲笔信,南下广州,劝陈寅恪北上。年岁已高、双目失明、数十年备受漂泊之苦的陈寅恪,早已把南国当成自己最后的归宿,所以提出了北上的两个条件:一是允许中古史研究所不宗奉马列主义,不学习政治;二是请毛公(毛泽东)或刘公(刘少奇)给一允许证明书,以作挡箭牌

胡适诸多事例中,印象最深的是1958年胡适担任中研院院长的就职典礼之上。当时,蒋介石盛赞胡适的能力品德,并号召中研院”“复兴民族文化”,“配合当局实现政治使命。然而,胡适却起身公开反对:我们所做的工作还是在学术上,我们要提倡学术。

胡适的直言赢得学界尊重,而蒋介石居然能够容忍,一时也传为美谈。不过,蒋介石回去后,在当天的日记里指责胡适狂妄荒谬至此,真是一大狂人。胡适的这次顶撞使蒋介石终日抑郁,到第二天仍不能彻底消除,服用安眠药后方才入睡。

陈寅恪与胡适的这两则事例让我感慨良久:人,居然能如此高贵活着!这不能不使我想到那部广受中国人民喜爱的美国电影《肖申克的救赎》。

2  深受中国人民喜爱的美国电影《肖申克的救赎》海报

《肖申克的救赎》我看了不下十遍,这部电影表面上是一个银行家安迪因冤枉被判终生监禁、后又凭自己惊人智慧与毅力越狱重获自由的故事,实际上是讲述三类人不同命运的寓言故事:

第一类人是普通人,这类人电影中的代表是老布。我们那可怜的老布,由于长达50年的关押,从肉体到精神彻底被“监狱”改造,暮年被逐出肖申克监狱,就像胎儿被斩断脐带,因此老布最终选择了结束自己的生命。其实我们绝大多数人在一个地方呆久了都会成为老布,想想都可怕。

第二类人是精英,这类人电影中的代表是瑞德。长达40年的关押,内体被“监狱”改造,精神还有希望:所以一次一次申请保释,但一次一次被拒绝,眼看就要变成老布,所幸遇到英雄安迪。

第三类人是英雄,这类人电影中的代表自然是主人公安迪。英雄有什么特征呢?电影中有一句台词:“有些鸟儿是关不住的,他们的羽毛太鲜亮了。当它们飞走的时候,你心底里知道把他们关起来是一种罪恶,你会因此而振奋。不过,他们一走,你住的地方也就更加灰暗空虚。”

英雄从肉体到精神从来就没有被“监狱”改造过,不管他们被关押多久,英雄始终能利用自己伟大的灵魂和伟大的行动不断改变现实、超越现实。

陈寅恪与胡适就是那样的鸟儿,他们的羽毛太鲜亮了,凡夫俗子虽然成不了那样的鸟儿,却没有人可以剥夺我们欣赏美丽鸟儿的权利,鸟儿飞向的地方,就是我们最终要到达的地方。

3  皖南徽州村落非常像我的故乡

(在徽州自驾游常遇到这样的小山村,因此常常带给你计划外的惊喜)

4  上庄的水口杨林

5  水口边的胡适广场

6  上庄的青石小巷

“我从山中来,带着兰花草。种在小园中,希望花开早。一日看三回,看得花时过。急坏看花人,苞也无一个。眼见秋天到,移兰入暖房。朝朝频顾惜,夜夜不能忘。但愿花开早,能将宿愿偿。满庭花簇簇,开得许多香。这是早年我最喜爱的一首台湾著名校园歌曲《兰花草》的歌词,多年后才知道词作者是大名鼎鼎的胡适,出自其《希望》一诗。

现在,我驱车奔向皖南徽州山中的上庄。由于省道21720公里路段正在大修,在几乎不具备通车的条件下(事先要是知道就会绕道),克服重重困难(福克斯底盘被磕了不知多少次,但回来在4S店检查居然没事),经过两个半小时的颠簸到达绩溪上庄。

上庄位于绩溪县的西部,西接黄山区原太平县,北与旌德县交界,南与歙县毗邻,距黄山风景区的直线距离仅20多公里;是一个一村邻四县的村庄。它万峰回抱,一水环带,中间一片开阔的盆地,四周环列着十座千米以上的山峰,像手指一样将上庄如明珠般托在手心。一条终年清澈见底的常溪河,从村边缓缓流过,滋润着上庄所在的盆地。

        经过路人指点,我将车直接开到上庄水口,上庄水口杨林,是徽州少有的几个保留完好的水口之一,虽经世事动荡,依然美丽,老婆也赞叹水口让人眼睛一亮,山川形胜,田园风光,乃钟灵毓秀之地,但上庄的声名,并不来自于它美丽的水口,而是因为它是胡适的故乡。

        村中有一条宽不盈米的小路,铺着窄窄的青条石,顺着这条弯弯幽幽的小路,一直走向村落深处,就是胡适故居。这是一条深巷,走在这样的深巷里,你会感到古老徽州的宁静。徽州的村落总是一个静字,它的巷道中也有一种沉落的气息。

7  胡适故居

8  胡适童年读书处

9  胡适故居主厅

10  与胡适侄儿胡从先生合影

(胡从先生眼睛部分非常像胡适)

11  胡适婚房陈设如初

(胡适自题婚联:三十夜大月亮,廿七岁老新郎)

12  胡适诗歌《希望》与获得的36个博士学位

13  蒋介石为胡适撰写的挽联

新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表

胡适虽然名气很大,但胡适故居却几乎没有什么人前来参观,尤其217省道修路后,绩溪到上庄几乎不通车,我们一家在胡适故居的两个小时内,没有遇到第二批游客,这样也好,我们享受到胡适故居三位管理人员之一、胡适的侄子胡从先生全程陪同参观。

据胡从先生介绍,胡适故居“粉墙矗矗,鸳瓦鳞鳞”,是晚清徽派建筑的典型,建于清光绪二十三年,是在胡适母亲手里起的屋。这所砖木结构的院落由东楼房、西厅屋、南向楼房、以及故居本体、厨房、庭院六部分组成,共占地1134平方米,现分“文化厅”、“慈母厅”、“胡适厅”、“友谊厅”等厅陈列布展,装饰素雅大方,是研究胡适的重要实物之一。

1895年到1904年(4岁到13岁),在绩溪上庄故居,胡适度过了他的童年(胡适1891年出生于上海,1892年到1894年随父母居住在台湾),胡适在这灵山秀水旁的石街小巷,留下了他的童真,也留下他初涉文学时的足音。他在后来的回忆录里,始终难忘在青灯冷对下,如饥似渴地阅读《三国演义》、《红楼梦》、《聊斋志异》等古典名著和中国历史。1904年,胡适冒着寒风走出上庄,十几年后,又回乡历经新婚和奔丧两件大事,此后渐行渐远,至死再也没有回来过。

暮年的胡适,据说思乡成疾,晚上非得用徽州方言背诵一首诗词,方可入睡,这又是怎样的眷恋情怀?一个人即便永不还乡,也逃不出自己的乡恋。

胡从先生作为胡适在大陆的亲戚曾应邀访问台湾,他告诉我在台湾感受到人们对胡适的敬重,我告诉他我只是一个普通的中学教师,徽州众多名人故居我只计划来胡适故居,社会的发展变化会让更多人记住胡适。

说到这我想起培根1605年在《学术的推进》中的名言:“智慧与学术给人类社会所照成的影响远比权力与统治持久。在《荷马史诗》问世以来的2500年或更长的时间里,不曾有诗篇遗失,但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁?”

14  胡适故居院落

站在胡适故居的院落里,隐约看见对面的杨桃岭。山的那一边,是旌德的江村,胡夫人江冬秀的娘家,和上庄一岭之隔,山上有一条小道,据说是江冬秀拿出胡家的聘礼修的。

        不知不觉已是下午4点半,在胡适故居度过愉快的2个小时,由于还要返回百公里外的黄山屯溪,在问清胡适红颜知己曹诚英墓地后,我们向胡从先生告别,胡从先生建议我们不要再走来时的路,而是绕道旌德返回,虽然多走约30公里,但路况极好,胡从先生客气希望我们下次再来,由于我的计划中还有冬天登黄山及夏天穿越西海大峡谷,我毫不客气告诉他我们会再来。

15  同村文化名人、徽墨宗师胡开文故居

16  胡开文故居

(胡开文故居就在上庄水口,距胡适故居约200多米)

 

后续阅读:《拜访绩溪上庄胡适故居之红颜知己篇》

 

分类:无梦徽州 | 阅读(2351) |评论(2)
最近访客
 
  • 游客

    09-27 05:33

  • 游客

    09-26 23:25

  • 游客

    09-26 22:02

  • 游客

    09-22 06:15

  • 游客

    09-21 11:46

  • 游客

    09-20 17:35

最新评论
 
  • 黄剑芳: 若有我佩服岩松的书法水平就好了,呵呵!
总:2条  1/1页 1-2 每页显示